求真还是求善(二):“你在搞文革!”
我昨日写的关于求真求善的短文被放回那个微信群中后,引起更大的发酵和对我的指责。正常啊,华夏传统文化就是求善,华人基督徒中求善者多于求真者那是相当正常滴。但我还是灰常喜乐,因为这又给了我继续批判传统文化和支人丑行的机会。 我上文中是借一位“基督徒”姊妹的话发挥出来的,而我说了,求善的基督徒很多,特别是在这个群里。其中一位,也是姊妹,因此前发帖支持Q,被群中其他网友质疑,正憋着火呢,加上对自己的正义立场以及“批判的武器”特别有信心,于是大义凛然滴写道:【这个群非常不健康,常常是没事找事,零容忍这个那个,对自己却百般容忍。正因为自以为义把自己看得高过神,其实就是在狠狠拜自己!动不动就挑起批斗,不仅出言不逊,更有刻薄霸凌,十足的文革相,哪里有一点基督的馨香?一股恶臭让许多人敬而远之,却要硬扯一块基督的大旗来遮羞!下面的图送还给最配的你或你们,不要看着这女将就以为没有男将了,你是不打自招名符其实的红色干将️】接着,将毛主席接见宋彬彬的照片贴在群内。 这让我想起了上大三的时候(1983年,中国刚刚从文革浩劫走出,且邓小平已经定性:一、彻底否定文革,二、文革中“三种人(定义请自行上网查询)”永远不得再被录用。所以在中国,文革一词在当时比今天更加负面。当时,我所在的大学食堂太差,导致学生罢课。校长来了,长时训话,我一句也没听进去,除了其中的一句被他声嘶力竭喊出来的话:“你们不要在这里搞文革!!!” 我被这句话雷着了。不是这话让我多害怕,而是我当时捋不清个中的逻辑。学生抗议伙食不好,与文革有关么?一个比我年纪大下过乡阅历丰富的同学向我解释:“校长的意思是,文革就是搞运动、动乱、闹事、谩骂、攻击……,具有这些特征的,都抗议说是搞文革。” 后来发现,这还是一种华人社会相当普遍的表达方式:当需要批评对方言辞过于激烈时,就说对方是搞文革。就好比此次这位“姊妹”指责反对她的人十足的文革相,因为这些人挑起批斗、刻薄霸凌、出言不逊。 先看看这种观点是否站得住脚:文革是人类历史的大灾难,是对人类社会的摧毁行为。所以,搞文革意味着从事非常坏乃至邪恶的事情。那么,是否挑起批斗、出言不逊、刻薄霸凌者就更接近搞文革呢? 在一个言论自由的社会,都会有不同意见,当一个人表达了其他人不同意见,他人反驳当然很正常。没有这样的质疑、反驳、争辩的社会会是自由的人类社会?如果这是搞文革,美国是否从1...