求真还是求善（二）：“你在搞文革！”

 我昨日写的关于求真求善的短文被放回那个微信群中后，引起更大的发酵和对我的指责。正常啊，华夏传统文化就是求善，华人基督徒中求善者多于求真者那是相当正常滴。但我还是灰常喜乐，因为这又给了我继续批判传统文化和支人丑行的机会。

我上文中是借一位“基督徒”姊妹的话发挥出来的，而我说了，求善的基督徒很多，特别是在这个群里。其中一位，也是姊妹，因此前发帖支持Q，被群中其他网友质疑，正憋着火呢，加上对自己的正义立场以及“批判的武器”特别有信心，于是大义凛然滴写道：【这个群非常不健康，常常是没事找事，零容忍这个那个，对自己却百般容忍。正因为自以为义把自己看得高过神，其实就是在狠狠拜自己！动不动就挑起批斗，不仅出言不逊，更有刻薄霸凌，十足的文革相，哪里有一点基督的馨香？一股恶臭让许多人敬而远之，却要硬扯一块基督的大旗来遮羞！下面的图送还给最配的你或你们，不要看着这女将就以为没有男将了，你是不打自招名符其实的红色干将️】接着，将毛主席接见宋彬彬的照片贴在群内。

这让我想起了上大三的时候（1983年，中国刚刚从文革浩劫走出，且邓小平已经定性：一、彻底否定文革，二、文革中“三种人（定义请自行上网查询）”永远不得再被录用。所以在中国，文革一词在当时比今天更加负面。当时，我所在的大学食堂太差，导致学生罢课。校长来了，长时训话，我一句也没听进去，除了其中的一句被他声嘶力竭喊出来的话：“你们不要在这里搞文革！！！”

我被这句话雷着了。不是这话让我多害怕，而是我当时捋不清个中的逻辑。学生抗议伙食不好，与文革有关么？一个比我年纪大下过乡阅历丰富的同学向我解释：“校长的意思是，文革就是搞运动、动乱、闹事、谩骂、攻击……，具有这些特征的，都抗议说是搞文革。” 

后来发现，这还是一种华人社会相当普遍的表达方式：当需要批评对方言辞过于激烈时，就说对方是搞文革。就好比此次这位“姊妹”指责反对她的人十足的文革相，因为这些人挑起批斗、刻薄霸凌、出言不逊。

先看看这种观点是否站得住脚：文革是人类历史的大灾难，是对人类社会的摧毁行为。所以，搞文革意味着从事非常坏乃至邪恶的事情。那么，是否挑起批斗、出言不逊、刻薄霸凌者就更接近搞文革呢？

在一个言论自由的社会，都会有不同意见，当一个人表达了其他人不同意见，他人反驳当然很正常。没有这样的质疑、反驳、争辩的社会会是自由的人类社会？如果这是搞文革，美国是否从1620年开始就在搞文革？显然，挑起批斗与搞文革没有必然联系。

那你也许会说，你可以反驳，但不能刻薄霸凌、出言不逊，那就是搞文革。Really？丘吉尔比葛培尔更刻薄，哪个更邪恶？巴顿比隆美尔更霸凌，哪个更邪恶？麦克阿瑟比斯大林更出口不逊，哪个更邪恶？

显然，尽管把对方比作搞文革（或者说对方是特务、大外宣）颇受支人青睐，但逻辑上是根本站不住脚的。但为何如此手法被被钟爱而被频频使用？还是一个求善vs求真的文化差异问题。

我前文已经讲过，求善并非是求真正的善，也求不到真善。求善是一种价值观，即用自己的善恶标准去判断是非决定对策；求善也是一种展示自己更合乎道德的言行。而任何人当与对手争辩时，肯定是认为自己是对的。若是此人求真，那么若自己错了，就会承认、改正；但若是求善，则不仅不可能认错，更要想方设法妖魔化对方，衬托自己正确。那么，最简单的方式就是将对方及其言行归于这个社会认知中最邪恶的一类了。所以你和求善者辩论，他们会把你妖魔化为搞文革、红卫兵、共特、大外宣等。哪怕个中的内在逻辑缺失，哪怕根本没有证据。

总之，这位姊妹是典型的求善者，仅仅依据表明形式上的相似，指责对方搞文革，不仅完全可能彻底误判是非真伪，更体现了求善者邪恶的共性，那就是：通过构陷、抹黑、妖魔化对方，来证明自己正确。

求真文化的争辩双方力图用事实、逻辑去说服对方；求善文化则试图构陷妖魔化对方取胜。这就造成了以求善文化为基础的华夏历史具有如下特点：

首先，官场民间贯穿构陷、举报、妖魔化等手段，令人防不胜防，结果冤案不断、好人遭殃，而求善者却仍然认为自己正义。

其次，因为不是用逻辑事实，而是用妖魔化来取胜，所以双方的争辩随时进入你死我活。这就造成了华夏历史上的官场极其险恶，意见不同双方的手段极其恶毒，欧美议会之和平辩论的景象无法看到。

第三，因为双方都不介意真相，也需要谎言，所以给谎言制造传播者创造很大商机，欺骗成产业，全体社会作伪、整个民族无耻。

求善者通过构陷作恶的一个重要标志：利用“形似”来妖魔化。因为妖魔化本身就要夸张甚至无中生有，所以不可能通过证据和逻辑来证实，因此能够做的最好的，也就是找一些诸如【因为A吃饭 B也吃饭，所以A邪恶B一定也邪恶】之类经不起推敲的对比类似性的方式来证明自己的观点和对方的邪恶。

对于求真者来说，邪恶就是邪恶，不管大小，不管是否造成后果，邪恶是一种价值观和手段。求善者的价值观和手段是邪恶的，所以必须坚持求真的基督徒必须坚决揭露、反对。

当然，这并不是说，不能指责他人搞文革、是特务，只是这样的指控要基于严密逻辑和客观证据。例如，我曾说某网上大V是“红卫兵、朝阳大妈式的人物”，因为她先构陷他人为中共特务，后又号召自己的粉丝举报，用CCP的手段在美国生生将另外一个观点独特自媒体人推特注销。

酱缸文化出来的华人，要有意识去除“支性”，即内心中的求善意识，那是敌基督的，是上帝所厌恶的。人不可能侍奉两个主，信了上帝就要摒弃玉皇大帝和释迦穆尼。

美国政治还在继续，左派的作恶和右派的愚蠢仍在继续，我的批判也必将继续。我针对事务和文化，而不是针对攻击我的人 – 即使以该人为例，也会抽丝剥茧，找到文化因素，加以分析总结，向读者提供有养分的思考。

求善者若希望与我争辩继续，我也欢迎，把这看成一个思想传播的机会。并为此感谢上帝。