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“洗碗布”的母亲是罗斯柴尔德家族成员吗?

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 我和雨林最近的油管视频谈到了有关犹太人的阴谋论与世界大重置的话题 - 【可萨人、阿什肯纳兹、大重置:事实、传说、还是阴谋?】(https://youtu.be/7rOGWgrGQW0 ,自然引发很多讨论、疑问甚至异议。其中一个相关说法是:世界经济论坛(WEF)的创始人克劳斯·施瓦布(Klaus Swab,又戏称“洗碗布”) 的母亲来自罗斯柴尔德家族。这是事实,还是另一个“阴谋论”? 这个说法首先来自“ 非死不可 ”的一个账号,声称:“世界经济论坛、大重置、超人类主义(transhumanism),以及第四次工业革命的建筑师克劳斯·施瓦布的母亲原来是……罗斯柴尔德家族成员,真是巧合啊!” 我做了些调查,发现这个说法的依据是位于密歇根州的Zekelman大屠杀纪念中心文件收藏中的一篇2003年的大屠杀幸存者口述历史访谈录( Schwab (Rothschild), Marianne - The Zekelman Holocaust Center ),访谈对象是一位叫做 - Marianne Rothschild Schwab的女士,从姓上来看,很显然,她出身于姓”罗斯柴尔德 (Rothschild)”的家庭,并嫁给了姓“施瓦布(Schwab)”的人,于是便有了”啊哈!原来他是罗斯柴尔德家族的女婿,难怪……“ 不过,这个访谈录有如下细节可以证伪这个结论: 一、这位大屠杀幸存者的父母分别为Louis and Melanie Rothschild,虽然同姓罗斯柴尔德,但并不是那个大名鼎鼎的罗斯柴尔德家族(House of Rothschild)成员。 二、该女士1940年来到美国,并结识了她未来的丈夫 – 弗莱德·施瓦布,但直到1945年两人结婚,她的姓才改为施瓦布。但WEF主席克劳斯·施瓦布1938年就出生在德国了,比这位女士嫁给弗莱德·施瓦布并改姓早了整整八年。这位女士应该不是洗碗布的母亲。 三、从公众资料来看,WEF洗碗布的父母分别叫做:Eugen Wilhelm Schwab and Erika Epprecht,而并非 Fred and Marianne 施瓦布。这样的父母信息很难随意改动的。 四、2003年的访谈记录显示, Marianne 和Fred施瓦布的孩子是两位女儿:Dr. Leslie Schwab 和Madeleine Gerrish。进一步证明了W

转发Yin Li关于华人对俄罗斯侵乌事件的认知的分析

  华人间对俄罗斯入侵乌克兰事件争论又起,很多从前“三观一致”者为此反目。在中国国内言论很难选择;而在海外,支持乌克兰反普京者基本上将所有不同意见者全部划归共产党及其走狗。网友Yin Li这个总结,对大脑简单,非黑即白,正邪站队的华族人是一个有效的药方: 第一层次,为普京入侵乌克兰狂欢,告诉你台北见。   第二层次,意淫欧盟和乌克兰解放俄罗斯,普京下台,顺便幻想一下美军直捣中南海的场景。   第三层次, Stand with Ukraine ,贴出一面乌克兰国旗,强调自己站在正义的一边。   第四层次,乌克兰总统是 DS 的傀儡,普京打击 DS ,反对白左,普京是正义的,支持普京。 第五层次,西方扶植的乌克兰政权腐败不堪,已经沦为政客洗钱的工具,他们与 Hunter Biden 之间有丑陋的交易,但普京采取侵略行动并非正义,只是抓住了如今西方社会孱弱不堪的时机。   目前最值得忧虑的莫过于全球主义者对传统的自由世界的改造,唯有卡车司机的抗议直击问题的本质:不是国与国的对立,而是草根与精英的对立,不是政治上的分歧,而是属灵上的分歧。侵略固然邪恶,但只能杀人的身体,而文化马克思主义意识形态灌输、拜假神和全民信用系统带来的奴役,却能杀人的灵魂。比起俄罗斯 / 乌克兰的政治争端,我们更应该看清这个世代的属灵争战,力挺卡车司才是当下该做的事。   Yin Li 总结: 中国大陆人士大都处在第一层, 推特反共华人大都处在第二层, 台湾人(其实还有多数温和海外华人)大都处在第三层,海外高华更鸡贼,在中国人面前的时候是第一层,到了白左面前瞬间转为第三层。 激情挺川,又没文化的阴谋论者大都处在第四层。诸位不妨想一想:靠这些人能创造出什么样的“自由民主”国家?   Yin Li 没说谁在第五层,也许是他自己?如此的分类至少可以避免简单化看问题,将凤凰和蝙蝠因都有翅膀而归于一类。

“舟八口文化”是上帝对华族的祝福,还是汉传基督徒拜偶像的意淫?

 我和雨林做的【询经问道】春节特别节目(节目链接:https://youtu.be/hksWKCLaW9o )果然引起争论。其中一人异议非常坚定,我们做了多轮沟通。记录如下: 拾趣日光下 我个人理解在中华文化中找到与圣经相关的蛛丝马迹不是为了民族自豪感和弘扬中华文化,是为了证明神爱世人的爱。虽然神拣选了犹太民族做人类历史故事的主角,但在其他民族的历史中也能找到神的启示和护理的痕迹,所以没有必要全面否定中华文化。同理,虽然犹太文化有最正统的圣经做根基,但在传承过程中也出现各种偏差,所以也不能全面接受犹太文化。 詢經問道 EZ Media 请注意,创世纪、伊甸园、诺亚方舟,以及耶稣的十架救赎都是来自圣经的,神的特别启示。我们已经提供了经文,说明神不会通过圣经以外的任何途径,神的选民之外的任何民族,来提供特别启示。认为能够华夏文化里面能够找到这些启示的观点,都是妄称耶和华之名,同时拜偶像。 拾趣日光下 @詢經問道 EZ Media  您方便把相关经文在这里再列举一下吗?多谢。刚才我是边做事边听你们的节目,有可能漏掉了些信息。 詢經問道 EZ Media @拾趣日光下  经文如下:【诗147:19~20】 “他将他的道指示雅各,将他的律例典章指示以色列。别国他都没有这样待过。至于他的典章,他们向来没有知道。你们要赞美耶和华。” 拾趣日光下 @詢經問道 EZ Media  我理解这节经文只是佐证了以色列作为选民得到了神对人类最全备的自我启示(尤其是律例典章这一部分),但不代表其他民族对神和祂在人类历史中的作为就一无所知。比如挪亚的儿子们都经历了大洪水,如此震撼的故事值得在他们的后代中口口相传,这样舟八口的形成也是有可能的吧。 詢經問道 EZ Media @拾趣日光下  视频已经讲的很清楚了。 拾趣日光下 @詢經問道 EZ Media  又听了一遍节目的后半部分,还是没有被说服来认同在中华文化中发现与圣经中有关联的蛛丝马迹等同拜偶像这一逻辑。比如把挪亚方舟的故事当成只有犹太民族知晓的特殊启示合理吗?如果现在的人类都是挪亚的后代,那么所有民族的祖先都知道大洪水的故事不是很正常吗? 事实也是现在在很多民族的文化中都能找到大洪水的痕迹,比如女娲补天, 只是这些故事经过代代相传已经被扭曲偏离了原始版本。探索舟八口的起源不是为了弘扬女娲补天,是为了将女娲补天归正回诺亚方舟,这难道不是以追

求真还是求善(四):左派求善、右派求真

  我一直强调, 传统华夏儒释道文化、与来自西方的共产主义和今天的美国进步主义,都是左派 。而从求真还是求善的角度去考核,也可证明他们同质特征 – 他们都求善不求真。 我在【求善还是求真】系列的前几篇文中,解释了华夏传统强调以德治国,追求明君贤臣,膜拜英雄圣人,……,基本上都是在求善。而且极权社会上行下效,帝王的“以德治国” 必然导致全民的道德诉求 - 楚王好细腰、宫中多饿死,形成“求善”文化与价值观。遗憾的是,人与生俱来就是缺德多恶,能够行出的“善”与“皇帝和人民的要求”相差很远。 那怎么办?好办啊,作假呗!于是,【全民求善】变为【全民作伪】,追求道德的结果反而是奖恶罚善,落得【始于作伪终于无耻】。所以华夏儒释道传统文化是典型的“求善”不“求真”。 共产主义不也是如此?共产主义五讲四美三热爱,人们有高度的道德水准,以至于可以“按需分配”。马克思主义和共产主义的极左思维和价值观,在全世界各地都引来无数人去追求、为之奋斗、甚至献出生命,何故?四个字:“美好理想”。追求美好理想,就是求善;代价?不用说了吧! 然而,马克思所提出的共产主义社会,人类做过形形色色的尝试却从来没有成功过。所以这种“美好理想”完全不真实啊!但左派无视事实,努力推翻已经被人类历史证实过成功的犹太·基督教为基础的宪政共和制去追求打造理想国,典型的去真存伪,完全拒绝求真。 所以,共产主义和马克思主义也是“求善”不“求真”。 美国社会知识精英左转的当下,为了“求善”干了多少荒唐之事?在左派眼里:支持 LGBTQ 、黑命贵打砸抢、高福利、以环保名义劫富济贫破坏美国的中产阶级,……,都是所谓的“社会公义”,即“善”,他们正在以“求善”的名义将美国演化为委内瑞拉。 进步主义左派“求善“最集中体现在对川普总统的攻击上。他们认为川普坏了他们改造美国,追求理想国的美梦;同时,川普言行另类,嘴大心直,完全不符合作伪社会”翩翩君子“的道德姿势;同时,他居然得到如此多人民的支持和爱戴!所以,对于左派来说,任何反对川普的行为都是合乎道德的,都是“求善”,哪怕造假欺骗、违反职业道德打压自由。 仅举一例: 500 余名媒体出版从业者签署一个“道德合约”拒绝报道出版任何关于川普当局的文章书籍。这完全是违反了给他们自由决定权的美国所赖以存在的基础:自由。却被左派认为是合乎道德的“求善”行为。可

关于中国三自教会问题的讨论

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昨天我在另外一个群讲了我本人对三自教会的了解和思考,XX网友针对我的看法给予了回复。我发现这样的回复有严重的谬误,所以觉得还是有必要再讲两句,以免产生误导。 首先我再次强调大家的讨论都是就事论事,不应该因为感到自己受到冒犯,因而为证明自己正确而陷入无意的争辩。当然,对于各自不认同的观点进行批驳是必要的,哪怕言辞激烈,只要基于事实与逻辑,我都不认为是问题。 下面是到目前为止的聊天记录: 【张洵】 这群里有些怼三自教会的认知让我瞠目结舌。如:【三自教会用的也是圣经】这个没错,但裆规定牧师能够讲哪些,不能讲哪些。【关键还是看牧师】而牧师不仅是裆批准才能当选的,而且基本上都是国家干部,宗教局领工资。甚至他们从神学教育开始就在金陵神学院这类的“宗教党校”学习。我的确遇到过从三自教会出来的牧者和信徒,他们之所以出来是认识到三自教会是魔鬼的教会。的确有信徒随着神的带领最后认识到三自的魔鬼性。但上述那样替三自辩护,有些过于荒谬了。 三自的奉献也是归裆,教会无权擅自使用的。JT和三自的区别在于:前者中有很多坏教会;后者基本上都是从魔鬼的。 我之所以用“基本上”这个词,是因为有一种情形比较难以下定论:在有些地方有段时期,裆控制不是特别严格,同时基督教传统也比较浓厚,很多牧者都是4代以上基督徒,所以出现很多当地自发的教会,为了方便,到政府去注册。我和他们的牧者信徒都密切接触过,他们的确爱主,也(一定程度上)坚持原则,牧者是JH决定的,奉献也基本上自用。但恰恰是这样的地区,出现过大面积政府针对三自教会的行动,拆十字架/教堂,抓捕基督徒 牧者 甚至宗教局负责人。后来能够存在的JH都屈服了。 还有一类地区,政府一段时间开始逼迫JTJH到政府登记。甚至那些宗教局的负责人平时和他们都关系很好,保证登记以后,他们道照讲、歌照唱,他们绝对不干涉。但即便如此,我所认识的几间遭到如此逼迫的,最后都拒绝登记,化整为零,以小组到各自家庭聚会,成为真正的JTJH,为主做了美好见证。当然他们也为此付出极大代价。前线的弟兄姐妹如此摆上,我们在(面前尚是)自由环境的基督徒甚至牧者为三自教会这样的魔鬼辩护,令人震惊和不齿。 【XX网友】 转发部分摘要《三自与家庭教会关系的演变与影响》 (转载自陈聆心《新浪微博》)三自领导与教会基层的差别 在讨论三自问题的时候,先要分清楚三自的领导阶层、与基层三自教会是存在很大差距的。三

求真还是求善(三):华人基督徒传福音之“瞎子领瞎子”现象

基督徒都要履行主耶稣的大使命,那就是:传福音到地极,带领人信主。很多华人基督徒应该同意我的这个看法:华人信主的一个主要障碍是认罪,即认识到自己的罪性,在耶稣面前认罪表达悔改之意。于是,在基督徒在给慕道友传福音的过程中,往往会出现如下的经典对话: 基督徒:我们人类都有罪,都犯了罪…… 慕道友:我犯了什么罪? 基督徒:你自己好好想想,你人生到现在,没有骄过傲、撒过谎、贪过婪、动过淫念……? 慕道友:那倒是,人无完人嘛,那些事情的确做过,…… 基督徒:那就对啦,这些就是罪啊…… 大功告成 – 无论结果如何:若慕道友因此认罪悔改信主,感谢主,不辱主的大使命;若慕道友仍然未能信主,我也把该说的说了,该做的做了,慕道友也承认自己有罪了,其他就交给主了…… 哈利路亚赞美主! 要我说,这个基督徒都没有彻底搞明白什么是罪,却要带入信主。那岂不是“……瞎子给瞎子领路,两个人都会掉进坑里(马太福音 15:14 )”? 这里,我先提出两个值得深入思考的问题: 一、                   我们和慕道友所讲的这些罪,其他宗教信仰者,甚至无神论者看来,也是罪。那么,信基督和信佛祖甚至啥也不信区别在哪儿?难怪很多很有城府的华人会摇头摆尾地说:其实所有的宗教都是劝人向善…… 二、                   过去 100 年来,给人类造成最大灾难的,不是贪婪、淫念、偷盗甚至杀人放火,而依照自己的良知,追求被认为是正义美善的共产主义。而这个促使、驱动人为了善意追求共产主义而造成巨大灾难的理念和行为,应该是人类最凶恶的罪性了吧?那么,这算是什么罪?这个罪, 圣经有讲么 ? 若讲了,为何基督徒在传福音的时候不去提及它 ? 若没讲,难道万能的上帝把这最重要的罪忽略了 ?! 我们先来分析第二个问题。当义和拳匪们杀死传教士全家包括襁褓中婴儿,当红卫兵为了保卫毛主席将自己的校长老师抽打致死,当郭骗子的蚂蚁帮中的基督徒教会骨干因“反共情怀”而围攻甚至殴打致残他们不认识的人,并高喊口号“母狗 X 的……”,当美国左派砸毁李将军 雕像支持取消文化和批判种族理论将美国转变成第二个委内瑞拉,或者保守派华人因挺川爱美国而传播川普掌控军队掌握权力、白宫的拜登是假的……,他们绝对没有像小偷行窃时那样,意识到自己在做坏事,而是正相反, 他们坚信自己在做正确的

求真还是求善(二):“你在搞文革!”

 我昨日写的关于求真求善的短文被放回那个微信群中后,引起更大的发酵和对我的指责。正常啊,华夏传统文化就是求善,华人基督徒中求善者多于求真者那是相当正常滴。但我还是灰常喜乐,因为这又给了我继续批判传统文化和支人丑行的机会。 我上文中是借一位“基督徒”姊妹的话发挥出来的,而我说了,求善的基督徒很多,特别是在这个群里。其中一位,也是姊妹,因此前发帖支持Q,被群中其他网友质疑,正憋着火呢,加上对自己的正义立场以及“批判的武器”特别有信心,于是大义凛然滴写道:【这个群非常不健康,常常是没事找事,零容忍这个那个,对自己却百般容忍。正因为自以为义把自己看得高过神,其实就是在狠狠拜自己!动不动就挑起批斗,不仅出言不逊,更有刻薄霸凌,十足的文革相,哪里有一点基督的馨香?一股恶臭让许多人敬而远之,却要硬扯一块基督的大旗来遮羞!下面的图送还给最配的你或你们,不要看着这女将就以为没有男将了,你是不打自招名符其实的红色干将️】接着,将毛主席接见宋彬彬的照片贴在群内。 这让我想起了上大三的时候(1983年,中国刚刚从文革浩劫走出,且邓小平已经定性:一、彻底否定文革,二、文革中“三种人(定义请自行上网查询)”永远不得再被录用。所以在中国,文革一词在当时比今天更加负面。当时,我所在的大学食堂太差,导致学生罢课。校长来了,长时训话,我一句也没听进去,除了其中的一句被他声嘶力竭喊出来的话:“你们不要在这里搞文革!!!” 我被这句话雷着了。不是这话让我多害怕,而是我当时捋不清个中的逻辑。学生抗议伙食不好,与文革有关么?一个比我年纪大下过乡阅历丰富的同学向我解释:“校长的意思是,文革就是搞运动、动乱、闹事、谩骂、攻击……,具有这些特征的,都抗议说是搞文革。”  后来发现,这还是一种华人社会相当普遍的表达方式:当需要批评对方言辞过于激烈时,就说对方是搞文革。就好比此次这位“姊妹”指责反对她的人十足的文革相,因为这些人挑起批斗、刻薄霸凌、出言不逊。 先看看这种观点是否站得住脚:文革是人类历史的大灾难,是对人类社会的摧毁行为。所以,搞文革意味着从事非常坏乃至邪恶的事情。那么,是否挑起批斗、出言不逊、刻薄霸凌者就更接近搞文革呢? 在一个言论自由的社会,都会有不同意见,当一个人表达了其他人不同意见,他人反驳当然很正常。没有这样的质疑、反驳、争辩的社会会是自由的人类社会?如果这是搞文革,美国是否从1620年开始就在搞